Les différents principes qui président à la manifestation cosmique sont
appelés tattvas. Le Sâmkhya et le Védanta en énumèrent 25, alors que pour les Tantras, il y en a
trente-six. Ces tattvas correspondent aux étapes successives, qu’engendre la Cause Première
jusqu’à l’élément le plus matériel : la terre.
« Ce qui est fondamental, c’est réaliser que c’est la pleine conscience du contact permanent avec les
36 tattvas qui est la pratique tantrique. »
Dans le microcosme :
Cinq tattvas (éléments) associés aux cinq premiers chakras
1-terre (prithvi) correspondant à Mooladhara
2-eau (apas) correspondant à svadhisthana
3-feu (agni) corresponadant à Manipura
4-air (vayu) correspondant à Anahata
5-ether (akasha ) correspondant à Vishuddhi
Cinq tanmatras (sens) associés aux cinq premiers chakras et aux 5 tattvas précédents
6-odorat (gandha)
7-gout (rasa)
8-vue (roopa)
9-toucher (sparsha)
10-audition (shabda)
Dix indriyas (organes des sens):
Cinq karmendriyas (organes d’action):
11-mains
12-pieds
13-sexe (en tant qu’ organe de miction)
14-anus (en tant qu’ organe d excretion)
15-cordes vocales
Cinq jnanendriyas (organes de perceptions):
16-oreilles
17-yeux
18-nez
19-langue
20-peau
Cinq tattvas de la pensée:
21-l’esprit (manas et chitta)
22-l’intellect (buddhi)
23-l’ego ( ahamkara)
24-prakriti (énergie créatrice de shakti)
25-purusha (âme individuel lie à shiva ou conscience)
Vidya tattvas (tattvas de la connaissance):
Cinq kanchukas (5 cuirasses de maya ou illusions)
26-temps
27-espace
28-manque
29-limitation dans la connaissance
30-limitation dans la créativité
31-maya (l’illusion globale) dans le macrocosme
Shiva tattvas
32-force de la connaissance (jnana) prise de conscience de sa propre nature
33-force de souhait (iccha)
34-force d’action (kriya)
35-shakti (pure energie)
36-shiva(pure conscience)
Paramshiva au delà de tous concepts humains